反复出现的处境,多半是没被看见的心性在重复。
解决旧模式轮回、情绪卡点、说不清的困局、明知不该却总在同一个地方跌倒。
做法以五行辨性情之偏,借催眠回到潜意识层面,把那段没被看见的东西找出来、松开。
适合长期焦虑、关系反复、事业总在同一处卡住的人。
「这件事,我是不是已经遇到第三次了」
道法与五术
道门心法讲「怎么看清、怎么施工」;东方五术是这套心法长出来的五条手。先看心法,再看五术。
道门心法
三识定局,
五层施工。
道法术器势,出自《道德经》与法家,被我用成一张施工图:道明向,法立本,术立策,器成事,势放大。五层层层包裹,顺序错一步,后面全是白费。
但框架只解决看清之后怎么施工,不解决对谁、何时、从哪下手。所以我在前面加了三个识:识人、识时、识机。
| 层 | 一字诀 | 一句话 | 自检问句 |
|---|---|---|---|
| 道 | 明向 | 本质、规律、价值取向 | 为什么做,什么算对 |
| 法 | 立本 | 规则、制度、标准、流程 | 按什么逻辑运转 |
| 术 | 立策 | 方法、技巧、谋略、经验 | 用哪个动作做成 |
| 器 | 成事 | 工具、系统、资源、载体 | 用什么承载 |
| 势 | 放大 | 时空趋势、外部合力 | 什么时候推,借谁的力量 |
东方五术
五术不是五项服务,是一套。点一个,看它为谁而设。
反复出现的处境,多半是没被看见的心性在重复。
解决旧模式轮回、情绪卡点、说不清的困局、明知不该却总在同一个地方跌倒。
做法以五行辨性情之偏,借催眠回到潜意识层面,把那段没被看见的东西找出来、松开。
适合长期焦虑、关系反复、事业总在同一处卡住的人。
「这件事,我是不是已经遇到第三次了」
不靠猜,靠可验证的形与神,把一个人的底牌提前看清。
解决选错合伙人、用错人、看错亲家、谈判时读不准对方的真实意图。
做法以形家之法观骨相气色,以言谈举止观心性脉络,交叉印证,给可验证的判断而非玄谈。
适合正在选合伙人或核心高管、面临重要合作与婚配判断的人。
「他真正要什么,我说得出来吗」
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八字看人,六爻问事,奇门定时机。三套判据,回答何时该动、从哪落子。
解决何时动、从哪切、成不成。三个问题,三种工具,不混用。
做法八字看禀赋与节律,六爻问一件具体事的成败,奇门定时空里那个可落子的点。
适合重大投资与事业转向、关键人事决策、家宅与企业布局。
「此刻是发力,还是收手」
身体是承载一切决策的器物。命功是把器物养住,让精力跟得上想法。
解决久坐耗神、精力断崖、心气不聚、长期紧绷后恢复不过来。
做法以调息、导引、站桩与作息节律为骨,按个人禀赋与当下状态配功,不套模板。
适合高强度决策者、长期熬夜者、想开始修身但不知从何入手的人。
「我的身体,还跟得上我的想法吗」
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东方的势与德鲁克的目标管理合在一处:把对的事,交给对的人,在对的时机做成。
解决组织不顺、团队带不动、战略落不了地、制度定了一堆却没人执行。
做法先用三识辨人、辨时、辨机,再用德鲁克的目标与责任体系落地,最后以东方之势校准节奏与人心。
适合创始人、决策层、面临战略选择期或组织磨合期的企业。
「我的组织,此刻是顺风还是逆风」
五术不是五项服务,是一套。
一心、一人、一时、一身、一势,合起来才完整。
多数人真正需要的只是其中一两项,不是全部。首次沟通我们只做一件事:
判断你现在的症结压在哪一层— 先判断,再谈方案。